今月のすぺーすくじら

　インドネシアへは一度しか行ったことがありませんが民族衣装を通してヌサトゥンガラの島々のことを知りました。初めて手に入れたのはフローレス島シカの古い絣サロンでした。藍と茜地に浮きあがる絣模様に祈りがこめられた美しい布でした。あれからもうすぐ３０年、ながく温めていた企画をこの度実現できて嬉しく思っています。多くの方にご来場いただけると幸いです

　「染織列島インドネシア」にはフローレス島パジャワを訪ねた時に、「椰子の葉で編んだ籠や小箱を売っていた女性たちが模様がはっきりしない黒いサルンを着ていた」とあります。また「インドネシア染織大系」には次のような記載があることを教えられ大きくて重たい本を川越中央図書館からお借りして確認したのは１０年前のことでした。そこには「バジヤワ地方の住民はンガダ族の支族とされているが、彼らの間では王侯、貴族、平民、僧、奴隷からなる厳格な階級制度が今も残っている。このうち経絣を用いることができるのは，ガエという王侯階級とガエ・キサと呼ばれる準王侯階級で，王侯階級の絣には馬文，準王侯階級の絣には鶏文があらわされてきたと伝えられている。他の階級の腰巻は通常黒一色で仕事着としては縞織りが用いられており、それは白地に黒の格子があらわされている。」と説明されていました。以下はご縁があってパジャワの馬紋サロンを私が引き継ぐにあたってお聞きした来歴です。

　「この布を手に入れたのは現地で，持っていたのは裕福な家の老婆でした。すべてハンドスパンで，古布の典型のようなこなれた味わいに惹かれて，私はこの布を譲ってもらいました。この地方の人々の持っていた古布は，大部分が無地で絣のある腰巻は滅多に無く，中でもこのように時代のある馬文の腰巻で残っていたのはこの１枚だけでした。現地でも全く見かけなかったことから，特別な布ではないかと思っていました。帰国してこの本の解説を読んで納得しました。一見，地味だと思われる布にもランクがあり，その意味を知ることで愛着が増す・・・インドネシアの布の魅力です。」